jueves, 7 de mayo de 2009

Crítica al relativismo moral


Todo ser humano es capaz de conocer la verdad moral. El ser humano está capacitado para conocer la verdad moral, no depende de la opinión de cada uno y por eso existen: Principios universales de moralidad--> verdades morales universales y objetivas que cualquier persona normal es capaz de conocer. El más universal de todos ellos es <<hay que hacer el bien y evitar el mal>>

La verdad moral y objetiva se supedita a nuestras razones (yo opino, en este caso,etc).

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Relativismo Moral
Postura que consiste en negar la
objetivida de la verdad moral
y en equipar la verdad a la opinión
de cada uno.



El relativismo moral niega la verdad moral y renuncia a dar respuesta a las principales preguntas que se hace el ser humano: <<¿Qué es lo que debo querer?>>, <<¿Cómo debo vivir?>>, etc.
La vida humana no es una vida guiada principalmente por los instintos, sino que, debe conducirse por la razón y buscando el bien moral.







La conducta moral y la ley natural


El criterio que propusieron los pensadores griegos para medir la rectitud de una acción que ha de juzgarse como <> o como <> es: La Naturaleza, la cúal es una medida universal que perfecciona o degrada el ser hombre. El ser humano fué elaborando un código de conducta moral humana, digno de la misma persona, que es: <<respeto a la naturaleza>>. Hay acciones que perfeccionan al ser humano, mientras que sus contrarias lesionan su ser y le degradan en su dignidad.
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Ley moral:
Ley inscrita en la naturaleza del ser humano
y cuya formulación más universal
es <<hacer el bien y evitar el mal>>.
En ella radica la medida del
bien y del mal.

Importante:
El bien moral perfecciona al hombre como persona y el mal moral produce en el ser humano un deterioro moral.

Las fuentes de la moralidad



Éstas son aquellos elementos a los que es preciso atender para juzgar la bondad o malicia de una acción.


La moral desde Aristóteles, afierma que estos puntos son 3: el objeto, el fin y las circunstancias.



                            • Objeto: la acción que se realiza

                            • Fin: la intención

                            • Circunstancias: el cúmulo de datos que confluyen en la realización de una acción.

                            La conciencia y la ley moral


                            La concincia no crea eptos morales, sino que los asume de la norma moral. La conciencia recibe los conceptos de bien y de mal morales de la ley natural o de la ley divina revelada. la voz de Dios se se manifiesta a través de las normas morales.

                            No puede haber oposición entre la norma moral y el dictamen de la propia conciencia. Más aún ndo la conciencia sigue lo prescrito por la ley no es esclava, sino libre, pues la ley moral ilumina la conciencia sobre los valores morales.

                            Es un dato incuestionable que la conciencia no es infalible, sino que a veces se obscurece y, otras veces, se equivoca.

                            Existen normas universales de moralidad

                            La moral cristiana es siempre, a la vez, cuestión de razón y de fe.

                            Por la razón, el cristiano está en condiciones de afirmar la existencia de normas universales de moralidad, válidas para todos los hombres y para todos los tiempos. "Todo lo que se opone a la vida... todo lo que viola la integridad de la persona humana ... todo lo que ofende a la dignidad humana... degrada la civilización humana, deshonrra más a quienes las practican que a quienes padecen la injusticia y son totalmente contratias al honor debido al Creador. (GS, n. 27)



                            Por la fe el cristiano creyente ve fortalecida e iluminada su razón. El hombre de fe es consceinte de que es a Dios Creador y Salvador a quien debe la luz de la inteligencia que le hace capaz, con la ayuda de la Revelación, de formarse alor universal sobre las normas que deben guiar su conducta con el objetivo de alcanzar su último fin.




                            El bien y el mal son realidades objetivas


                            ¿De dónde deriva la valoracion moral de las acciones humanas de forma que podemos juzgarlas como buenas o malas, como morales o inmorales?


                            la calificacion de lo bueno o lo malo, se deriva de la naturaleza de cada acto, es decir, que en si mismo merezca ser considerado como un acto recto. En todas estas situaciones valora el juicio moral valora el hecho, se juzfa bueno en cuanto a lo que debe ser, en cuanto a la verdad

                            fundamentos de la moral



                            ¿Que es ética? ¿Que es moral?

                            Estas palabras son la ciencia de las costumbres, es decir, 0el esfuerzo por vivir una vida acorde con la dignidad del ser humano.




                            Exsisten unos fundamentos de la vida moral, de los cuales el comportamiento humano se basa de estos. Los 4 fundamentos basicos son:

                            • LIBERTAD PERSONAL: somos capaces de de elegir y realisar nuestros actos, ya sean buenos o malos

                            • NORMAS MORALES: Indican los que esta bien , y lo que esta mal. Estas abaracan la ley natural y la ley revelada.

                            • CONCIENCIA: Mediante el cual haces un juicio, por el que reconoces lo que es bueno y lo que es malo.

                            • FUENTES DE MORALIDAD: Los elementos que confluyen a la hora de calificar la dimensión moral, un ejemplo de estos son: objeto del acto, finalidad, y circunstancias.

                            la moralidad del ser humano

                            Nosotros como seres humanos, nos diferenciamos de los animales por que somos seres racionales, capaces de decidir libremente.


                            Como seres inteligentes y libres nuestras deciciones y actos deben ser con responsablidad, más allá de lo que nos indican nuestros insitntos y sentimientos. Por lo tanto se dice que el ser huamno es un ser ético, por que tiene la capacidad de elegir entre el bien y el mal.

                            ¨somos animales políticos y por lo tanto, la convivencia es una caracteristica peculiar del hombre¨ (Aristoteles).


                            Para el hombre es comun interectuar con los demas seres humanos, y esta formas de interectuar pueden ser buenas o malas. Nosotros mismos somos los que descumbrimos a través de experiencia cuales son formas de tratar con los demas para llevar una convivencia buena, estas formas no siempre dependen de una religion o una ideologia.